ĐỖ BÌNH ** Phương Triều, những vần thơ thân phận

Vợ chồng PT 

Phương Triều tên thật là Lê Huỳnh Hoàng, quê quán Sa Đéc. Ông làm thơ từ lúc còn trẻ, gia nhập làng báo rất sớm năm 1959 và trở thành nhà báo chuyên nghiệp viết cho nhiều tờ báo ở Sài Gòn trước năm 1975 . Khi vào quân đội ông là sĩ quan báo chí Bộ Quốc Phòng Việt Nam Cộng Hòa từ năm 1967 đến 1975, ngoài ra ông còn giữ nhiệm vụ tổng thư ký tuần báo Hoa Tình Thương. Do nghiệp vụ báo chí, sau đó lại bị nhiều năm tù nên cảm hứng thơ phú trong ông đã thu về một góc nhỏ trong đáy hồn. Mãi đến khi qua định cư ở Hoa Kỳ bằng hữu văn nghệ xa gần đã réo gọi ông trở lại cầm bút. Năm 1994 ông làm thơ trở lại hay nói đúng hơn nguồn thơ trong ông từ đáy tim thức dậy, dâng trào và viết rất khỏe.

ĐINH HÙNG ** Âm Hưởng

Hôm nay chim yến vui ca 

Ran ríu bên sườn núi trắng 

Xuân này có nắng gieo hoa 

Ta sẽ cùng ra biển lặng . 

Hôm nay gió bảo cùng mây 

Rời xa những miền tuyết trắng 

Tôi từ biển vắng về đây 

Mừng hội xuân này đẹp nắng . 

LUÂN HOÁN ** Búp Tay Ngà

dương cầm vĩ cầm đàn tranh... 

nhập vào tay nở nụ âm thanh tình 

ơi mười viên phấn xinh xinh 

đừng vô tình vẽ âm binh buồn buồn 

cánh tay mảnh khảnh như tuồng 

nở ra mười nhánh tình thương dịu dàng 

cõi hoa được gọi là bàn 

mặt sấp mặt ngửa đầy tràn bao dung 

HỒ TRƯỜNG AN ** Vĩnh Hảo với Tuyển Tập "Giấc Mơ và Huyền Thoại"

Tác phẩm VH đã xuất bản

  

Vĩnh Hảo khi ra hải ngoại đã cho xuất bản 13 tác phẩm gồm có thơ, tâm bút, truyện ngắn và truyện dài. Vào tiết Mạnh Xuân năm Giáp Thân (2004), khi tôi thực hiện quyển biên khảo Bảy Sắc Cầu Vồng, nhà văn nữ Nguyễn thị Thanh Bình có gửi cho tôi tập truyện Thiên Thần Quét Lá  và tuyển tập Giấc Mơ Và Huyền Thoại. Tôi rất tâm đắc hai quyển này.

Vĩnh Hảo có một sở tri (connaissance)  rất phong phú, rất rộng rãi và uyên thâm về Phật Giáo.

TRẦN THIỆN HIỆP ** Thơ Ngắn Gởi Bạn Xa

Trần Thiện Hiệp

      

        RỪNG TRĂNG

Vũng nước đóng băng trăng chết lạnh

Vũng hồn trăng lạnh cũng thành băng

Chợt đâu tiếng sói gào trăng muộn

Vang dội rừng sâu. Động cánh bằng

HỒ CÔNG TÂM ** Giương Cao Cờ Vàng

Vẹm là thú đội lốt người,

Van xin khóc lóc uổng lời làm chi 

Đứng lên hành động ngay đi

Đối đầu với Vẹm, kiên trì đấu tranh.

TÔ THUỲ YÊN ** Tâm Thức Khuất Dạng Của Thơ

1.

Năm đó, giặc Trung Quốc bất thần mở mặt trận ồ ạt tấn công vào 8 tỉnh miền Bắc nước ta. Nửa khuya, Công an Cộng sản Việt Nam lùa tất cả những người tù đày của chế độ miền Nam từ những vùng thượng du và trung du lên những chiếc xe đò khẩn cấp trưng dụng, chạy bán mạng về vùng Thanh Nghệ Tỉnh, tức Liên Khu Tư cũ, đất ẩn trú một thời của những Nguyễn Đức Quỳnh, Đào Duy Anh, Hữu Loan, Phạm Duy và ban hợp ca Thăng Long, của những ngày toàn dân kháng chiến chống Pháp cũ. Tại một trại giam ở Nghệ Tĩnh, ẩn khuất trong Trường Sơn, tôi gặp lại người bạn vong niên là nhà thơ lão thành Hà Thượng Nhân, giữa đông đảo những bằng hữu thất tán khác. Trong một lần trò chuyện, nhà thơ Hà Thượng Nhân ngỏ ý khát khao được đọc thơ. Tôi hoàn toàn thông hiểu nỗi khát khao đó của Hà tiền bối.

HẢI PHƯƠNG ** Hành Lang Em Biển Xanh Xao Sóng Nhọn

Sắp đặt dàn dựng buổi trình diễn phản biện câm

thiết kế bệ phóng vệ tinh vũ trụ mỹ học đương đại

phục chế sân khấu kịch nghệ không người đối thoại

cử tọa là người khách lạ đi qua khu rừng cảm xúc ẩn chứa bối rối.

Họ chờ diễn viên vén màn xuất hiện trong khoảnh khắc lâm sàng lộ thiên (y như chàng ta / cô ả có

độ nẩy khỏa thân lá.)

TRẦN TUẤN KIỆT ** Lục Bát Quốc Thi Việt Nam

Nhân loại trên thế giới này, mỗi dân tộc đều có thơ riêng của họ. Đó là ngọn nguồn phát nguyên, lưu trữ, và truyền tin một thứ tin lành mầu nhiệm của hữu thể. Từ ngày có Khúc ly tao của Khuất Nguyên, của giòng Bách Việt thơ mang sắc thái Đông Phương tự do và huyền ảo.

Cách đây trên ngàn năm, thơ của giới trí thức lãnh đạo, của pháp sư làm sứ điệp của lịch sử, thơ đó thuộc vào giòng thơ Quí Tộc có màu sắc chính trị, sở trường về ngoại giao giữa Tàu và Việt như nhà thơ Khuông Việt. Càng tuôn dội về Nam, giòng Cửu long giang càng mênh mông vô tận, càng mở rộng từ ngọn nguồn để tuôn ra biển, thơ càng phong phú cao như núi, như mây, trầm như ghềnh như vực thẳm và miên man tình mộng thì tinh thần qui về một hình thái vừa có nhạc điệu, vần điệu biểu hiện tinh thần, tinh thể của nền văn hóa Việt tự nhiên mà cả dân tộc đều ca ngâm lên điệu lục bát, đặc biệt thơ lục bát không phải do một người sáng tạo nên mà cả một dân tộc, đều ca ngâm lục bát, đó là điều mà có lẽ khó có một dòng thơ nào trên thế giới kỳ ảo như thế. 

HÀ THÚC SINH ** Chiều qua Thanh Hóa

Những nhịp cầu như những lưng còng

Gánh sức nặng suốt buổi chiều ảm đạm

Ngó sang sông mờ nét tiêu hao

Tây thành cũ hay là thôn bản?

Tự hỏi mãi. Đến chưa? Chưa đến?

Hay chỗ này Thanh Hóa ngày xưa

Ngó lên mây bạch y thương cẩu

Nhìn xuống dòng bóng cũ mù mưa