HOÀNG TRÚC LY ** Hành trình

1.

tôi nay đi giữa hoang đường – niềm đau thân thể tủi buồn hai vai - giật mình nước mắt tương lai – ngày qua và tiếng thở dài xuống thu

2.

toa xe cửa khép khung trời – người đi môi đỏ run lời tiễn đưa - tóc dài xõa mộng ngày xưa – vết thương kỷ niệm bây giờ lại đau

VÕ THẠNH VĂN ** Vĩnh biệt SG Trần Tuấn Kiệt

Phan Bá Thụy Dương ** Liên Khúc Vô Thường

tặng Mesa cung chủ HSM

1 -

Đốt công án vất kinh thư khải ngộ 

Theo đường trăng -

trăng khi tỏ khi lu

Tìm người hiền nơi thâm cốc âm u 

Thỏng tay vào rừng giả làm ẩn sĩ

Giòng sinh mệnh

chừng nhuộm màu chướng khí 

Bến nhân gian ai quán niệm vô thường 

Hành trình xa ngựa đà lỏng dây cương 

Trên vách núi chân dung in mờ tỏ

TRẦN THIỆN HIỆP ** Vô Vi

* Tặng Phan Bá Thụy Dương

 

Đông phương

Công án cổ thi

Người xưa bạc tóc vô vi truy tầm

 

Lòng trần

Khai ngộ đạo tâm

Trăng xuyên lều cỏ trầm trầm kệ ca

NGUYỄN AN BÌNH ** KHI NGHE SERENADE CỦA SCHUBERT

Ngày nhạt nắng đem chiều lên màu khói

Xa muôn trùng nghiêng ngả chiếc buồm nâu.

Mỏi cánh chim chập chùng trên sóng bủa

Núi xa mù lạc hướng biết về đâu?

 

Khúc dạ lan mơ hồ nghe ai hát

Thanh âm chìm khuất dưới bóng chiều rơi

Hương thời gian gợi sầu men tóc úa

Mùa đã trôi treo nỗi nhớ khôn nguôi.

Nguyên Giác ** Đọc “Tôi học Phật” của Đỗ Hồng Ngọc

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc

GN – Có những người làm gì cũng hay, viết gì cũng hay. Tôi luôn luôn kinh ngạc về những người như vậy. Họ như dường lúc nào cũng chỉ ra một thế giới rất mới, mà người đời thường như tôi có ngó hoài cũng không dễ thấy ra.

Đỗ Hồng Ngọc là một người như thế.

Phan ** Tiếng ve mùa cũ…

Những ngày nghỉ lễ Độc lập của Hoa Kỳ ở hãng tôi làm đã bắt đầu từ cuối tuần trước. Tôi định làm một số việc nhà đã tính trước khi được nghỉ cả tuần, tính kỹ ra cả chục ngày vì thêm hai cái cuối tuần nữa. Nhưng đã mấy ngày nghỉ trọn mà vẫn chưa làm được gì với trái banh world cup còn lăn trên tivi; với vạt rừng còn sót lại sau nhà, vạt rừng mong manh như dải lụa mỏng khi nhìn từ trên cao. Nhưng với tôi đó là khu rừng tuổi nhỏ từ mùa hè đầu tiên tôi về đây; từ bất chợt một sáng cuối tuần, bưng ly cà phê thơ thẩn ra (vô) rừng – vẫn cảm nhận được mùi hương toát ra từ những thân, lá cây khác nhau; và hương cây hoang dại khác với cây trồng. Đặc biệt mùi lá mục dưới chân không thể nói là thơm tho, nhưng tôi vẫn thích ngửi cái mùi hăng hăng, mùi ẩm mốc, xen lẫn mùi hoa dại… mùi rừng.

TRẦN YÊN THẢO ** Mây đầu núi

Sáng dậy ta lên rừng đốn củi

Tình cờ gặp lại sáng hôm qua

Núi xanh cười ngất trên đầu núi

Nụ cười kiêu bạt tìm đâu xa

Búa sắt nhẹ khua thềm đá trắng

Bạc đầu, hỏi núi đã già chưa

Biết đâu ẩn khuất nơi hang động

Còn vài tiều lão ngàn năm xưa

TRẦN VĂN SƠN ** HƯƠNG THỜI GIAN

Nắng rãi lửa ruộng khô cằn nứt nẻ

Gõ sừng trâu mục tử hát ngêu ngao

Lều xiêu vẹo rạ rơm rơi tơi tả

Bếp lửa tình quê sưởi ấm niềm đau

Cây trút lá chờ mưa về nẩy lộc

Cụm hoa xuân bật gốc gió giao mùa

Người ly tán nên thánh đường cô độc

Đất hoang vu còn vọng tiếng chuông chùa

HUY PHƯƠNG ** Chó Chết … Hết Chuyện

Con chó nằm trong cũi thấy đồng loại của mình bị đem đi đập đầu, cạo lông còn lồng lộn, gầm gừ, hay chảy nước mắt, nhưng đôi khi con người lại quá thờ ơ và dửng dưng với nỗi đau và cái chết của chính đồng bào mình.
Khắp nơi trên đất, chó là con vật được đánh giá cao vì sự thông minh, lanh lợi, lòng trung thành, tình cảm chan chứa, và nhất là mối thân hữu tự nhiên đối với loài người.

Ai nói mặc ai, chứ ở cái xứ Việt nam từ xưa đến nay, tôi thấy con chó là thứ súc vật hèn hạ, bị khinh bỉ nhất, được con người Việt Nam dùng trong những câu chửi rủa miệt thị, không hề nương tay. Nói đến gốc gác thì gọi là “đồ chó đẻ,” mạt sát thì gọi là “đồ chó,” thậm chí trong trò chính trị, khi nói đến những tên hoạt đầu, bất tài vô tướng, một sớm một chiều ăn trên ngồi trốc, thì ví von như “chó nhảy bàn độc!”

Con chó chết lại được xem tệ hại hơn là một con chó sống, bằng chứng chửi ai là chó chết nặng gấp mười lần chửi ai là đồ chó… sống!