PHƯƠNG TRIỀU ** Giọt Sữa Đất

    Thương giọt phù sa như là sữa đất

   Đêm quê nghèo mưa trắng lạnh Tiền giang…

   Em thả tóc hương lài thơm gối mộng

   Búp tay mềm với gọi giấc mơ tan…

   Mùa ốc gạo anh còn đi xúc tép

   Chiều Tân Hưng ngõ bướm rợp hoa vàng (*)

   Mai họp chợ Nha Mân xuồng ghé sớm (*)

   Em buổi chiều Rạch Rắn đợi anh sang! (*)

TƯỞNG NĂNG TIẾN ** Con Dế

Nhiệt độ thời tiết thay đổi đột ngột như thân nhiệt của một người mang bệnh sốt rét. Mới sáng bữa trước trời còn lành lạnh và nhạt nắng; qua sớm bữa sau nắng đã chuyển màu vàng sậm và trời thì hâm hấp nóng. Tới trưa thì nóng như hun. Tôi mở cửa bước vào xe mà tưởng như mình bước chân vô cái lò bánh mì.

THIÊN HÀ ** Tháng Tư Tôi Như Kẻ Khác

Có phải là tôi

hay là ai

hình như không phải tôi

giữa dòng đời

ngược xuôi, xuôi ngược

rong buồm nghịch gió

vượt trùng khơi

trôi,trôi, trôi ...

CAO MỴ NHÂN ** Chim Hót Đầu Ngày

Sáng nay tưởng không thể nào dậy nổi, vì nỗi buồn suốt một năm qua, nặng quá, cứ nằm trong chăn ấm, nghe thời gian tích tắc rơi giữa khoảng không trước mặt, mà nản chi lạ .

Đã tự nhủ là, đừng bao giờ mang nỗi lo, nỗi buồn của mình, gán cho người khác, rồi bắt lỗi người ta không hưởng ứng sự mang nặng của mình, tức là không chia sẻ.

Trạng thái lười dậy hay thèm ngủ đã gần như quen thuộc với đa số những nhân vật thuộc 2 giới : sướng quá hay khổ quá vậy.

TRẦN THIỆN HIỆP ** Lục Bát Rời

  1.

Ta đi thiên địa mù không

Ta về nối lại những vòng khói tan

  2.

Ta đi mòn bước quan san

Ta về nghe lửa bếp tàn đông reo

MANG VIÊN LONG ** Bên Tách Trà Khuya

Nghe tiếng ông Cổn từ đầu ngỏ, nhìn thấy dáng ông lừng lững bước vào sân – ông Thạch rất ngạc nhiên. Cảm thấy lạ. Đã chạng vạng rồi, ông ấy còn tìm đến làm gì nhỉ? Bấy lâu nay gặp nhau, hẹn hoài. Rồi trôi đi như bao việc khác đã lạnh lùng trôi đi, nhưng ông Thạch không hề trách bạn. Ông hiểu ông Cổn – coi nhau như ruột thịt, ngay từ lúc ông ta từ miền Bắc trôi dạt về quê…Ông Thạch vẫn nghĩ, cứ để ông ấy muốn đến lúc nào thì tùy, bởi cuộc sống của ông cũng đang bấp bênh, chật vật – đâu có êm ả gì mà giữ đúng hẹn?

THY AN ** Những con thú Việt Nam

 

@ Thanh Trí

con trâu đen nằm bờ ruộng

ngắm dòng sông

hiền từ kiên nhẫn

như người mẹ bên đồng

dãi nắng dầm mưa nuôi dân tộc

hạt gạo tinh khôi đem sự sống

con ngựa ô im lìm nhai cỏ

vùng trời thảo nguyên lùi đi thật xa

vó bụi mịt mù những ngày biên địa

một lòng theo chủ

cờ xí phất lên

ca tụng sơn hà

DUYÊN ANH ** Trung Tá Nguyễn Văn Long: Bảo Quốc công thần

Tôi không hiểu, trong Dinh Độc Lập, Dương văn Minh và bọn hàng thần lơ láo đến mức độ nào trước ống kính xấc xược của bọn phóng viên cộng sản và trước những câu hạch hỏi hỗn láo của bộ đội giải phóng cấp tá. Họ có nghe những tiếng súng danh dự, trách nhiệm, tổ quốc của lính văn nghệ diệt T-54 ở cầu Thị Nghè, của lính nhẩy dù cách cổng Dinh Độc Lập chẳng bao xa? Chúng tôi vào trung tâm thành phố. Dân chúng đang bu kín công viên dựng hai người chiến sĩ thủy quân lục chiến Việt Nam họng súng nhắm thằng vào Hạ Viện. Những chiếc loa gắn trên cây cao đã oang oang giọng nói mới chào mừng giải phóng miền Nam. Bài hát Tiến vào Sài gòn ta quét sạch giặc thù muốn rung chuyển thành phố. Nhưng trời vẫn thiếu nắng. Cộng sản đã tiếp thu Đài phát thanh, Bưu điện... Giọng nói cầy cáo của Lý Quý Chung và ca khúc Nối vòng tay lớn không còn nữa.

HOÀNG TRÚC LY **. Lá Hoa Duyên

1.

xin em dừng lại môi mềm

giấc mơ thê thảm bóng chìm đêm sâu

tay xuôi mười ngón rụng sầu

xa nhau năm tháng cúi đầu nhớ nhau

2.

về đâu hoa nở má hồng

mùa xuân tiếng nhạc nửa vòng tay ôm

với em xa cách thêm buồn

trời cao bóng nhỏ dặm buồn chân đi

HỒ TRƯỜNG AN ** Câu chuyện bên dòng Cổ Chiên

Bà Cai Tổng Bùi văn Lọng và bà Bang Biện Nguyễn văn Chức hồi còn thiếu nữ theo Lão Giáo. Đạo nầy do người Tàu lập ra, nhứt là Tàu Quảng Đông, Tàu Thanh Hải và Tàu Phước Kiến. Tín đồ Lão Giáo trên thì thờ TamThanh gồm Thái Thượng Lão Quân ở cung Thái Thanh, Linh Bửu Thiên Tôn ở cung Thượng Thanh và Ngươn Thỉ Thiên Tôn ở cung Ngọc Thanh (Ngọc Hư). Dưới họ thờ Bát Tiên gồm có Lỳ Thiết Quày, Hớn Chung Ly, Trương Quả Lão, Hàn Tương Tử, Lữ Đồng Tân, Lam Thể Hòa, Hà Tố Nữ (Hà Tiên Cô) và Tào Quốc Cựu.