TRẦN HOÀI THƯ ** ĐÊM TỪ BIỆT VIỆT NAM

tranh Nguyễn văn Bảy

Lăn chiếc phuy dầu lên cá lớn

Trời ơi, ta từ biệt Việt Nam

Việt Nam. Đêm ấy đêm trừ tịch

Có những con người lại cách ngăn

BÙI NGỌC TUẤN ** Đêm Thu, sương nhạt tưởng thấy bóng cờ xưa.

Nợ quê hương gửi mây trời

Đọc trang sách cũ, thương người lính xưa

Đêm sâu sương nhạt trăng mờ

Trong sương như thoảng bóng cờ vàng bay

NGÔ NGUYÊN NGHIỄM ** Trần Tuấn Kiệt: Máu rơi ba giọt dưới chân thềm

Tiểu sử văn học: TRẦN TUẤN KIỆT

Ông sinh ngày 1/6/1939 tại Tân Vĩnh Hòa, Sa Đéc,

Thuở nhỏ ở làng Tân Quy Đông, Xóm Bún (nay là làng hoa Sa Đéc). Thời chiến tranh, tản cư cùng ông bà ngoại qua Cồn Tiên, Sa đéc, đến 8 tuổi thì mẹ mất lúc tản cư. Cha bỏ đi giang hồ theo các gánh cải lương. Sống với ông bà ngoại và người cậu thứ Năm tên Phan Văn Vàng nuôi. Ông Phan Văn Vàng là một trí thức làm ở Tòa án Hòa giải tỉnh Sa Đéc, sau làm Tối cao Pháp viện ở Saigon. Trong nhà có đầy đủ các sách vở, báo chí trong và ngoài nước. Ông là người lập ra nhóm Tân Nhạc đầu tiên ở Sa Đéc.

NGUYỄN AN BÌNH * * THUỞ XA TRƯỜNG

  *Nhớ về trường trung học Đoàn Thị Điểm- Cần Thơ

    và những điều chưa bao giờ kể.

Mười năm cứ ngỡ cơn gió thoảng

Nhớ từng bụi phấn rớt trên vai

Thuở ấy tình tôi - tờ giấy trắng

 Ghi từng con chữ - rất thơ ngây.

HỒ NAM ** CHU TỬ: NHÀ VĂN, NHÀ BÁO, NHÀ GIÁO, KẺ VƯỢT BIÊN ĐẦU TIÊN, LÀM MỒI CHO CÁ.

Chu Tử 

               

Chu văn Bình, mười mấy tuổi đã theo Phó đức Chính tham gia khởi nghĩa Yên bái, đi đánh đồn Tây thắng lợi - khi trở về, buồn ngủ quá, lăn ra bãi cát ven sông Hồng làm một giấc, nên không bị máy chém [hành hình] ở Yên bái, cùng Nguyễn thái Học, Phó đức Chính..., những chiến sĩ Việt nam quốc dân đảng tiền phong.

NGUYỄN AN BÌNH ** ĐI THUYỀN TRÊN BA BỂ

Em theo anh xuống thuyền

Thuyền đi vào Ba Bể

Nắng sớm tràn mông mênh

Mờ trên hồ sương nhẹ.

Chợt thấy đàn bướm bay

Men theo sườn đá trắng

Vờn nhau đón nắng mai

Giữa trời xanh sóng lặng.

NGUYỄN ĐÌNH TOÀN ** cha con sớm mai

Tôi đã chờ đợi, nhưng những ngày cuối năm cũng không có gì thay đổi. Thay đổi? Hai tiếng đó nghe có vẻ nhuốm một chút khôi hài và hơi nặng nề. Tôi đánh thức thằng nhỏ trở dậy đi học mỗi sớm mai, và nghĩ, đáng lẽ đó là công việc của mẹ nó. Tôi còn tưởng tượng ra bàn tay mẹ nó lùa vào sườn nó cù cho thằng nhỏ tỉnh ngủ, lối đánh thức con đặc biệt của nàng.

THY AN ** tạp niệm

bám lưng con thiêu thân lạc vào rừng lạ 

ngọng nghịu năm ba tiếng Bát Nhã Tâm Kinh 

xào xạc Biển Đông con dã tràng bươi cát 

nổi chìm lộng ngôn vọng ngữ lùng bùng

TRẦN THIỆN HIỆP ** tóc che nửa mắt ngập ngừng

Có người ngậm ngải tìm trầm

Riêng ta tìm nhịp thanh âm ru nàng

Nhị, hồ, tiêu, phách tình tang

Nửa khuya lệ nến rơi hàng rưng rưng

Tóc che nửa mắt ngập ngừng

Mày ngài ta kẽ xin đừng nhạt phai

Hạ tàn thu sớm mốt mai

Tinh sương quét lá em hài nhớ mang

TƯỜNG LINH ** GÀNH KHUYA SÓNG VỖ

Tôi về quê vào dịp cuối năm, cận Tết Nguyên đán. Lúc này đêm đã khá sâu. Tôi đang ngồi lặng yên tại ngôi nhà cũ. Ngôi nhà này của gia đình chú em út tôi cũng là ngôi "phó từ đường" (tạm gọi thế) của tộc. Ngôi từ đường chính là của bác tôi, gia đình ông vừa ở vừa lo việc xuân kỵ, thu tế. Sau lễ chính tế xuân, thanh minh, hiệp kỵ (giỗ hội) vào thượng tuần tháng ba và tế thu vào tháng tám âm lịch, sang buổi chiều cùng hai ngày ấy, lễ hậu tế, hậu kỵ được cử hành tiếp tại ngôi "phó từ đường" này. Đây cũng là nhà của cha mẹ tôi xưa. Sinh thời bác tôi là trưởng tộc, cha tôi là "phó". Ngày nay chúng tôi cũng giữ đúng việc tế tự theo thứ bậc ấy.

Trong mấy anh chị em, xét về vai vế con trai thì tôi lớn hơn nhưng từ lâu đã "mọc rễ" trong Nam. Chị và em gái tôi theo quê chồng. Mọi việc tế tự, hiếu hỉ ở quê nhà đều do vợ chồng chú em út gánh cả. "Giàu út ăn, khó út chịu", chú em út của tôi ở vào vế thứ hai.